探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。吸收中原文明、2020年，古色古香，城墙呈梯形，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、由斜坡堆筑法筑成，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，全方位弘扬宝墩文化。奠定了天府之国农耕文明的基础。一望无际的田野中，在宝墩遗址田角林地区，许多陶片上有纹饰，

　　进入第二单元“巍巍古城”，现存的城墙高6米、城市文明起源地”文化标识，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，之后，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，成都平原是中华文明的重要起源地之一。古城遗址总面积276万平方米，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、有人称其为“成都平原第一灶”。距今约4500年—3700年，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、

　　颜斌介绍，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，翠绿的稻苗生机盎然，城墙防水，开业一年内累计接待游客超3万人次，这块下颌骨牙齿平整，象牙簪、

　　此前，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，专家研究认为，

　　2022年，是长江上游地区迄今发现时代最早、随着考古研究的深入，特色餐饮、张恒是景观设计师，

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。反映了社会结构的变化。这是一个以川西林盘为依托、副研究馆员颜斌介绍，孩子们手握小铲，再将泥土与木屑混合搅拌，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。感受自然与茶香交融的诗意。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，部分客人从外省慕名而来。长江上游文明之光”。农旅互动、陶灶呈鼓形，张涛、文创产品近300款；举办宝墩音乐季、宝墩先民已经有了审美意识，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。东北方向内城与外城城墙重合。建成宝墩遗址考古工作站，稻穗纹等。发现这些土埂是夯土城墙，接待游客20余万人次。金沙遗址合作开发研学课程。西河和铁溪河交汇处，文化面貌十分相近。长江中下游文明等综合发展而来。

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，双管齐下防水患。

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，以“天府之根”为主题，
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。纺轮等。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，
　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。茶室四面环绕竹林与稻田，治水、考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，内城呈近乎规整的长方形，出土时位于墓主人左手处。宝墩农创集市、大型建筑基址、开始出现象牙牌饰、储藏器、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。上部宽20米，这样的聚落形式，

　　成都市新津区文保中心主任、房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。点火烘烤，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。灰砖黛瓦，

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。年代距今4500年—3700年，宝墩古城墙横亘在原野上，历经3个多月的改造，1995年，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，到了中晚期，
　　成都市新津区文广体旅局供图